La trágica parábola de Rishi Sunak: impulsada por el éxito a toda costa, luego deshecha por su propio mito | Nesrine Malik

In el distrito industrial South B de Nairobi alberga la escuela secundaria Highway, alma mater del padre de Rishi Sunak. Se creó para niños asiáticos en 1962, un año antes de la independencia de Kenia, en una época en la que había escuelas separadas para kenianos blancos, asiáticos y negros.

Días después de que Sunak se convirtiera en primer ministro, el director dijo a la prensa keniana que su primer lugar fue «una indicación de que con determinación y enfoque, uno puede ser algo en este mundo. No estamos limitados si nos guiamos por el ejemplo del primer ministro británico. La celebración refleja un enfoque aspiracional de la vida, emergente desde la profundidad de la experiencia poscolonial, que concibe el mundo en términos de centro y periferia, y en la que el éxito se define por la proximidad a ese centro «Esforzarse por sobresalir», el lema de la escuela Highway, está pulcramente pintado a mano en un. banda azul en sus paredes.

Pararse afuera del edificio se deterioró ligeramente la semana pasada, cuando la violenta represión de protestas antigubernamentales Jugando por Nairobi, me pareció que este viaje a través de dos generaciones, que culmina en lo que probablemente serán los últimos días de Sunak en Downing Street, nos dice mucho sobre Gran Bretaña y sobre cierto tipo de político conservador.

El hombre Sunak puede parecer una cifra (un miembro político opaco, las motivaciones no están claras), pero se lo entiende mejor como el producto de una ideología poscolonial y post-thatcherista que considera la movilidad social como la suma total del éxito. Ese éxito está garantizado no sólo por la «determinación y la concentración», sino también por la proximidad y la afinidad con el establishment y sus instituciones.

En el mundo del padre de Sunak, los funcionarios británicos consideraban que los indios que se mudaban al este de África desde el sur de Asia eran de segunda clase, pero aún así. esperaba que Desarrollar a Kenia como «la América de los hindúes», con los indios de clase media como intermediarios que ayudaron a los británicos a guiar a los africanos hacia la «civilización». Este fue el contexto desde el cual los africanos orientales de origen indio llegaron al Reino Unido bajo regímenes de inmigración favorables después de la independencia africana, y luego tuvieron hijos e hijas que ahora están tan bien representados en el partido parlamentario conservador: Suella Braverman, Priti Patel y el propio Sunak.

Las trayectorias ascendentes de esos niños fueron, en diversos grados, función de su clase y relativa facilidad de entrada al Reino Unido, más que de un país que ofreciera igualdad de oportunidades para todos. En el mito conservador de que el trabajo duro siempre vale la pena, no se puede reconocer que estos fueran los beneficiarios de una pequeña ventana, rápidamente cerrada en 1968 cuando la Ley de Inmigración de la Commonwealth limitó la ciudadanía británica a los nacidos en el Reino Unido y sus descendientes. No se puede reconocer el hecho de que la ocupación de sus padres como empresarios y profesionales administrativos tuvo algún impacto en las perspectivas de sus hijos. Los desafíos que enfrentaron, como Priti Patel relatos de insultos en el patio de recreoSe dice que otorgan el monopolio para definir la escala y la naturaleza de la discriminación en Gran Bretaña, nunca como una indicación de barreras estructurales que impidieron que otros prosperaran.

El resultado es una narrativa política inspiradora basada en la elisión. La única vez que Sunak suena genuino es cuando habla de su gratitud a Gran Bretaña por permitirle llegar tan lejos y de su creencia de que representa algo elemental del país. A primera vista, su origen no era de privilegios económicos o políticos, e incluso los centros de poder parecían acoger y alimentar sus sueños. Le gusta recordar haber ayudado a su madre a hacer las cuentas del presupuesto cuando era joven. Thatcher es su héroe político. Todo apunta a un hombre cuya política estuvo moldeada por la rápida movilidad social y la acumulación de activos.

Incluso su paso de las finanzas a la política puede verse como una búsqueda de ese crecimiento ascendente, en lugar de una degradación. El país es el último negocio, y la gestión del último puesto de alta dirección debería concederse a quienes trabajan más duro y, como su héroe, duermen menos. La política no funciona así y por eso siempre parece frustrado: no siempre saca lo que pone. La pregunta que todavía te queda es: «¿Qué estás haciendo aquí?» Nada de esto parece agradable o muy natural. Tiene el aire de un hombre sacado a rastras de la sala de juntas para apaciguar a la fábrica, mordiéndose la lengua cuando lo único que quiere hacer es decirles a los trabajadores que vuelvan al trabajo.

Por tanto, hay un elemento de tragedia en su derrota. Sobre la humillación final de la derrota electoral, sufrió otros seriales. Celebrado como el primer primer ministro moreno, todavía tuvo que soportar constantes burlas raciales de bajo grado. Pequeño Rishi. A»colegial hosco«. Sus pantalones pitillo una obsesión constante, pero siempre, el «menor de sus problemas» cuando todo sobre él es «estrecho, inauténtico, erróneo, falso e incorrecto». Él es Rishi antipatriótico Además, abandonar anticipadamente los eventos del Día D. O abiertamente llamado un «gallo (palabra con P)» de un encuestador sobre la campaña de la Reforma.

Sin embargo, todavía ha cerrado los ojos y los oídos a años de políticas y retórica conservadoras que crean un ambiente amigable para la alienación política, la marginación económica y el tipo de xenofobia y racismo que alimenta a partidos como el Reform y lo que haces. duele tan profundamente cuando se dirige hacia él. Engañado por los resultados de su propia ideología económica, recurrió a revolcarse en el barro de la guerra cultural y abrazó la más fea de las políticas, el plan de Ruanda, como su causa central. Lo hizo con el frío, el celo intimidante de alguien para quien el fin justifica los medios, sin importar las calamidades que traen sobre las cabezas de otros en su camino hacia la cima.

Solipsista hasta el final, se vio obstaculizado por no ver que su política es el resultado de una experiencia particular y subjetiva. Uno que se hizo en el corazón colonial, ungido por la libertad de movimiento, bendecido por buena salud, educación, un trampolín hacia la clase media y una economía más amigable para quienes se dedican a la especulación financiera y la banca de inversión que a los maestros, enfermeras y el público. . los trabajadores del sector. Después de Boris Johnson y Liz Truss, Sunak no pudo limpiar la invasión porque era un desastre; incapaz de comprender o reconocer la profunda desigualdad nacional, el poder en el corazón del partido conservador o esas creencias ideológicas que dan cada vez menos por más y más. Admiten que el modelo está roto, sería admitir que no es su modelo, sino su relato de precaución.

Y así hace clic, con la mandíbula apretada e implacable, en el vacío, con su obituario político escrito incluso antes de vivir. Un hombre sin nadie que lo detenga. No habrá «si tan solo», como he escuchado de muchos votantes conservadores que todavía desean que Johnson pueda mostrar algo de humildad y superar el Partygate. Para los generosos, Sunak podría ser recordado como un hombre para quien la tarea de rehabilitar al Partido Conservador era simplemente demasiado grande, ya que sus parlamentarios y miembros sucumbieron a la larga cola de las guerras del Brexit. Pero la verdad es que dirigió un partido y un país que sólo existían en su cabeza. Un político que aprendió todas las lecciones equivocadas de la odisea que el director de la escuela de Nairobi vio como el triunfo de los desvalidos.

En realidad, Sunak es el primer ministro que nunca lo fue, y cuenta y reconoce una historia política que era más una ficción personal específica que un hecho político universal. Un ganador convertido en perdedor, confundido por su lectura obstinadamente limitada del sistema que lo llevó allí. Un aspirante que corrió hacia el poder supremo solo para descubrir que todo era un espejismo, que se desvanecía para siempre a medida que se acercaba.

• Nesrine Malik es columnista de The Guardian.

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