Herodes, o Grande, ocupa apenas um ponto na narrativa bíblica, mas historicamente ele teve uma presença enorme no cenário político de o mundo antigo.
Ele conviveu com gente como Antônio e Cleópatra, o casal mais poderoso de sua época.
Arquiteto e político brilhante, Herodes também era, para a maioria dos padrões, mau.
É por isso que a famosa personalidade da televisão e autora Kathie Lee Gifford ficou um pouco obcecada por ele.
Disse Gifford em uma entrevista: “Estou fascinado por essas enormes, enormes e épicas presenças malignas em todas as escrituras, sempre justapostas umas às outras. A bondade de Deus e Sua esperança.”
Gifford lançou uma série de livros sobre essas “presenças malignas” na Bíblia. A primeira oferta lançada recentemente é “Herodes e Maria: A Verdadeira História do Rei Tirano e da Mãe do Salvador Ressuscitado”.
Gifford deu entrevistas sobre seu novo livro em sua cama de hospital no TriStar Southern Hills Medical Center em Nashville, Tennessee — como fez para o podcast “Lighthouse Faith” da Fox.
Gifford teve uma revés inesperado na saúde algumas semanas atrás. Depois de ter um quadril substituído, ela caiu e quebrou a pélvis. Gifford disse: “Quebrei minha pélvis na frente e atrás… isso é realmente mais doloroso do que o quadril.”
Ela já recebeu alta do hospital e só tem elogios aos seus médicos e ao atendimento médico.
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“É realmente incrível”, ela disse. “Tive dois homens incríveis, incríveis, maravilhosos que me operaram e disseram: ‘Vou cuidar bem de você, Kathy.'”
Agora seu foco é contar a história de como Deus lida com o mal na Bíbliano mundo e em geral.
“As pessoas sempre me perguntam: ‘Você acha que há mais maldade no mundo hoje do que antes?'”, disse Gifford.
“E eu sempre digo a mesma coisa. Se você olhar para trás, para o Jardim do Éden, no começo de tudo, quando Deus estava andando no frescor da noite com Adão e Eva, o mal estava lá na forma da serpente… Satanás estava lá mesmo então. Então não deveríamos ficar surpresos que ainda haja o mal no mundo.”
“As pessoas sempre me perguntam: ‘Você acha que há mais maldade no mundo hoje do que antes?'”
Mais uma vez, apesar de sua breve aparição na narrativa bíblica, Herodes foi um homem incrivelmente brilhante.
Ainda hoje, os historiadores falam dos seus projectos de construção, como o templo em Jerusalém e as fortalezas, incluindo Herodium e Masada.
Mas ele também era um vilão paranoico que assassinou, ou ordenou que fossem assassinados, vários membros de sua própria família, incluindo uma esposa que ele realmente amava profundamente — tudo porque ele desconfiava daqueles em seu círculo íntimo e estava desesperado para manter seu poder.
Na Bíblia, Herodes aparece apenas no Novo Testamento, no Evangelho de Mateus em a história do nascimento de Jesus. Ele emitiu o agora famoso decreto — a matança de crianças menores de dois anos por causa de uma profecia trazida a ele pelos sábios de que um novo rei logo nasceria para os judeus.
Eles viram “uma estrela no Oriente”.
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Em seu livro, Gifford propositalmente analisa como o mal nunca frustra o plano A de Deus, Seu bem supremo. O contraste em poder e prestígio entre Herodes e Maria não poderia ser mais palpável.
Gifford é inflexível ao explicar que o mal que se manifesta na Bíblia ou na vida das pessoas hoje em dia não é algo a ser temido.
Disse Gifford: “Quando o mundo pensava que nada mais maligno poderia estar acontecendo… algo muito mais glorioso do que qualquer coisa que já tivesse acontecido no mundo estava acontecendo no ventre de uma pequena adolescente de Nazaré.”
Falar sobre Herodes e Maria nesta época do ano pode parecer um pouco estranho, já que faz parte da história do Natal, do calor agradável de A Estrela de Belém, “não há lugar na hospedaria”, pastores no campo e assim por diante.
Mas Gifford é inflexível em explicar como o mal que se manifesta na Bíblia ou em nossas vidas não é nada a temer, pois Deus está sempre no comando.
Ele estava no comando do Jardim — e ainda é soberano.
O mal persiste porque os humanos são criaturas baseadas no pecado, viajando pela vida nos caprichos de seus próprios sentimentos e medos. Na ausência de qualquer correção de curso de uma fonte Divina e ainda assim objetiva e absoluta, os humanos estão condenados.
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O mal hoje parece ser mais poderoso que o bem — há guerra em sua forma quintessencial, mas há padrões mais sutis. Por exemplo, na controversa cerimônia de abertura das Olimpíadas de Paris, onde apresentou uma paródia drag queen de Leonardo DaVinci pintura icônica, “A Última Ceia”.
A composição captura o momento fundamental do cristianismo, uma nova aliança que Jesus inaugura entre Deus e o homem. Até o presidente da Turquia, Recep Tayyip Erdogan, reagiu, dizendo ao Papa Francisco: “Sob o pretexto da liberdade de expressão e tolerância, a dignidade humana está sendo pisoteada. Valores religiosos e morais estão sendo ridicularizados.”
As mídias sociais estão bombando, pois os cristãos observam que o filme não apenas zomba do cristianismo, mas do próprio Jesus.
Depois, há o filme recém-lançado “Deadpool e Wolverine”. As mídias sociais estão explodindo, pois os cristãos notam como ele não apenas zomba do cristianismo, mas do próprio Jesus. O personagem principal se autodenomina “Marvel Jesus” e é crucificado na tela.
O autor e palestrante conservador Craig Huey comentou: “Este filme é intencionalmente blasfemo. É maligno e imoral.”
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Mas também há o não tão famoso filme de terror de lançamento de verão, “Lumina”, que — embora tenha recebido críticas muito ruins do RogerEbert.com — tem um slogan de marketing que deveria ser um sinal de alerta para qualquer pessoa de fé. Ele diz aos espectadores para “abraçar a escuridão e temer a luz”.
A diretriz espiritualmente sombria contrasta com as palavras da Bíblia: “Deus é luz, e nele não há trevas”.
As palavras do autor e dissidente russo Alexzander Solzhenitsyn nunca foram tão verdadeiras quanto hoje: “As linhas de batalha entre o bem e o mal atravessam o coração de cada ser humano. E quem está disposto a destruir um pedaço do seu próprio coração?”
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Herodes pensou que poderia controlar Deus livrando-se dos inimigos que ele acreditava que poderiam frustrar seu poder. É um conto triste, mas cauteloso.
A maldade de Herodes é o que o fez. Seu apetite sexual licencioso lhe trouxe um corpo doente e uma mente demente. Ele morreu em agonia, sem ninguém para culpar além de si mesmo.
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Em contraste, Maria, a fiel e simples adolescente judia, obedeceu a Deus. Apesar das maquinações de Herodes, ela deu à luz a Jesusque os cristãos acreditam ser o Messias prometido por Deus.
É assim que Deus trabalha.
Disse Gifford, parafraseando as escrituras: “‘Neste mundo haverá problemas. Mas não tema. Não deixe seu coração ficar perturbado. Eu venci o mundo’ — e sabemos que Ele o fez. Precisamos ser lembrados disso.”